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今日属什么生肖(十二生肖鼠为什么排第一十二生肖鼠为什么排在前面)

Q1:十二生肖鼠为什么排第一十二生肖鼠为什么排在前面

;     导读:属鼠的人是个观察力特别强的人,而且他们还是个很有耐心的人,不管做什么都是反应很迅速的,并且属鼠的人适应能力也很强,在生活中属鼠的人还是个很善解人意的人,下面就随着小编一起去看看十二生肖鼠为什么排第一和十二生肖鼠为什么排在前面吧!

nbsp;     属鼠
十二生肖鼠为什么排第一
nbsp;     生肖鼠在地支为子水,代表了第一,其次代表了纯净的水,因为这个子水藏干只有癸水,那就是纯净水,不是加了什么佐料的水,很纯的水。但这个也代表了生命的初始状态,万物离不开水,有水才能萌发生命,所以要想创造生命,首先得有一滴水,特别是在一个星球上,如果没了水,生命不谈创造,即使你带着鲜活的生命而去,那也无法延续这个生命。所以,我们的老祖宗让五行水,子水排在了第一,并不是单纯的让老鼠排第一。另外,从时节的角度来说的话,子月为冬季第二个月,这个时期的植物基本是停止了生长了的,所谓的万物凋零时。如果这个季节你给地里的植物大量浇水,是容易把植物给弄死的。
      至于老鼠的话,动物的阴与阳,是按它们足趾的奇、偶数参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠却是前足四,后足五,奇、偶同体,物以稀为贵,当然排在第一。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在此基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿.十二生肖》中提出「地支在下」,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数 为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征「子」。
      所以,我们发现了老鼠是因为前后脚趾横跨阴阳而符合子时的特征,其次老鼠的胆小,常生活在阴暗处也比较符合子水为阳中带阴的特性,其次,老鼠更符合五行水的水滴石穿或是无处不在的特性,因为老鼠的生活范围太大了,其次各种咬合破坏就如同水一样。综合上述原因,所以在制定十二生肖时老鼠排在了第一。

nbsp;     属鼠
十二生肖鼠为什么排在前面
nbsp;     因为生肖鼠和十二地支的第一位“子”相对应,所以排在第一位,称为“子鼠”。根据生肖鼠的不同出生年份又可以称为甲子鼠、丙子鼠、戊子鼠、庚子鼠、壬子鼠。
      由于夜深人静时是观天象的最佳时机,当繁星满天的时候,就是子夜时分(二十三点至一点)。古时候的天文学家仰望空间的时候,听到身边有窸窸窣窣的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。日久天长,古代人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并且根据一天的起始,将子鼠排在属相的第一位。
      生肖鼠的六合贵人是生肖牛,所以在婚配上面属鼠人最宜找个属牛的对象,此乃上上等婚配。其次属鼠的三合贵人为生肖龙、生肖猴,故也宜找个属龙、属猴的人,此乃上等婚配。
十二生肖之属鼠人的五行与财运
      火鼠人的财运(丙子年:1936、1996年出生)
      火鼠人拥有温文儒雅的外型,充满活力,并有勇气挑战新的领域,适合开拓新的商业项目,并在此项目中获得丰厚的利润。火鼠人善于交友,朋友很多,常常把大家组织起来参加公益活动,大家对火鼠人的为人和能力深信不疑,火鼠人更善于把人脉转变成财脉,在与朋友合作中财运亨通。
      土鼠人的财运(戊子年:1948、2008年出生)
      土鼠人对任何事皆会衡量利害得失,有时想法与做法过于“自我”,忽略了许多商业机会,当一个好的商业项目寻求合作时,土鼠人会左思右想而错过最佳挣钱机会。命中无财运吉星的土鼠人多背景离乡远离亲人,所以有时会钱财周转不灵。命中有财运吉星高照的土鼠人,也只会有一般钱财进出,衣食无忧。

      属鼠
      金鼠人的财运(庚子年:1900、1960年出生)
      金鼠人善于理财,重视生活品质,适合投资艺术品收藏或黄金收藏,并从中获益颇丰。金鼠人全身散发着性感魅力,常常能吸到多个异性,如处理不当会引火烧身,为从中解脱只有破些小财,如能及时认清问题的严重性就不会出现破财的悲剧。
      水鼠人的财运(壬子年:1912、1972年出生)
      水鼠人凡事精打细算,能适时掌握人、事、物的资讯,善于创造更多的财富。水鼠人命中若有财运吉星相助,加上自己好善乐施,能把自己的生意做得很大。虽然属鼠人没有专业的理财知识,但水鼠人会努力学习财务知识,许多人甚至是学习财会出身,而不浪费不必要的财钱。但偶尔也会在朋友的劝说和怂恿下,购买高档消费品和奢侈品,而小有破财。
      木鼠人的财运(甲子年:1924、1984年出生)
      木鼠人是一个勤奋的人,懂得知识可以转化成生产力,善于搜集大量信息,并从中获得商机,中等财运,没有发横财的机会,所以对天上掉馅饼之类的好事要避开以防钱财流失。也不要对朋友慷慨解囊,因为木鼠人太好面子,不善于讨要债务,借出的钱财很难收回。

Q2:2022年农历二月二十三适合结婚吗伴郎的属相要注意什么

;     人人都希望结婚的时候能有个好的彩头和愿景,所以有些人会把结婚的日子定在黄道吉日。那么2022年农历二月二十三结婚合适吗?结婚伴郎的属相有啥注意的?
      2022年农历二月二十三适合结婚吗
公历:2022年3月25日 星期五 白羊座(阳历)
农历:二零二二年 二月 廿三 小月 (阴历)
【今日所宜】
      祭祀 订盟 纳采 修造 动土 祈福 塑绘 斋醮 沐浴
      拆卸 起基 入宅 安香 造庙 移柩 谢土 除服 成服
      入学 习艺 出行 竖柱 上梁 掘井 求嗣 解除 伐木
【今日所忌】
      作灶 安葬 开市 盖屋
综上所述,2022年农历二月二十三不合适结婚,黄历今日所宜里没有嫁娶一项,因此不推荐在本日结婚!

伴郎的属相要注意什么
      1、伴郎生肖与新人的生肖一定是不能相冲的,特别是在结婚节日当天,如果说出现了属相相冲的问题,那么代表的寓意就是对于新人婚姻是不吉利的,现在很多人在挑选伴郎的时候,也是会提前去了解一下他的生肖属相,如果说我们算的结婚吉日与这个属相是相冲的情况下,那么这个伴郎就不可以要。
      2、结婚伴郎和伴娘的时候也要提前去了解一下他们的生肖问题,另外新郎和新娘在挑选伴娘和伴郎的时候也不能挑选那种举止不大方的,最好是选择性格比较开朗举止和大方的伴郎和伴娘,因为在结婚仪式上但闻伴郎和伴娘也是一个比较重要的存在,他们也要帮忙招待宾客,所以行为举止方面一定要落落大方才行。
      3、伴郎生肖有什么讲究的这个问题应该是男方去做考虑,女方需要考虑的是伴娘的生肖和自己或者是和自己的老公是否相冲,在确定生肖属相不相冲的情况下,再确定它的伴娘关系最合适的。
      人人都希望结婚的时候能有个好的彩头和愿景,所以有些人会把结婚的日子定在黄道吉日。那么2022年农历二月二十三结婚合适吗?结婚伴郎的属相有啥注意的?
      2022年农历二月二十三适合结婚吗
公历:2022年3月25日 星期五 白羊座(阳历)
农历:二零二二年 二月 廿三 小月 (阴历)
【今日所宜】
      祭祀 订盟 纳采 修造 动土 祈福 塑绘 斋醮 沐浴
      拆卸 起基 入宅 安香 造庙 移柩 谢土 除服 成服
      入学 习艺 出行 竖柱 上梁 掘井 求嗣 解除 伐木
【今日所忌】
      作灶 安葬 开市 盖屋
综上所述,2022年农历二月二十三不合适结婚,黄历今日所宜里没有嫁娶一项,因此不推荐在本日结婚!

伴郎的属相要注意什么
      1、伴郎生肖与新人的生肖一定是不能相冲的,特别是在结婚节日当天,如果说出现了属相相冲的问题,那么代表的寓意就是对于新人婚姻是不吉利的,现在很多人在挑选伴郎的时候,也是会提前去了解一下他的生肖属相,如果说我们算的结婚吉日与这个属相是相冲的情况下,那么这个伴郎就不可以要。
      2、结婚伴郎和伴娘的时候也要提前去了解一下他们的生肖问题,另外新郎和新娘在挑选伴娘和伴郎的时候也不能挑选那种举止不大方的,最好是选择性格比较开朗举止和大方的伴郎和伴娘,因为在结婚仪式上但闻伴郎和伴娘也是一个比较重要的存在,他们也要帮忙招待宾客,所以行为举止方面一定要落落大方才行。
      3、伴郎生肖有什么讲究的这个问题应该是男方去做考虑,女方需要考虑的是伴娘的生肖和自己或者是和自己的老公是否相冲,在确定生肖属相不相冲的情况下,再确定它的伴娘关系最合适的。

Q3:你是什么属相?

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上。即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。 生肖的农历年算法编辑本段中国黄历以立春确定生肖。
“农历”是汉代开始使用的“太阴历”,新年是以立春为界的,立春是二十四节气之首,生肖以立春为准。
六甲记年中天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个,地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂,于是古人想到用动物来表达地支,这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有,应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据!包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源,不能以当前的春节来定。
也有人为方便,直接按春节定属相,所以传统渐渐被许多人遗忘,于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示,以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。
*当然了,若刚好出生在“争议”日期,亦可凭个人喜好去定。
至于生肖究竟是从立春开始算,还是从正月初一开始算,在民间以及民俗学专家中都有很大的争议!以下列出二种计算方法的理由,供大家参考。
【支持以“立春”作为生肖计算的理由】
1.传统春节是指“立春”,已经流传了数千年,形成了中国传统文化不可分割的一部分!正月初一为“元旦”,民国一年(1911年)规定阳历1月1日为“春节”,由于民间反对,袁世凯采取折中的办法,将阳历1月1日定名为“元旦”,正月初一定名为“春节”。
2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学,均以“立春”作为生肖计算的依据!
3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。
中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为,大家很容易犯一个常识性错误,生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰,是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的,有准确的科学依据的。
【支持以“正月初一”作为生肖计算的理由】
1.民国二年(1912年)通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。
2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。
北京市民俗协会主席赵书认为:立春是节气,是中国古人用来进行农业生产服务的,但立春不是一年的起始点,立春有可能在年初也可能在年底,有的年份甚至没有立春;春节,则是传统上为生活计时而用的,表示两年之间的交界,因此,计算生辰属相当然应以农历大年为界线。
天文专家称,国际采用的都是公元纪年法,我们与他们统一,一方面是要与国际接轨,一方面是因为公元纪年更加科学,是按照地球的公转来计算日子。
十二生肖与本命佛

芸芸众生,风云际会,斗转星移,周而复始…… 蓝天下的黄土地,演绎着重复的历史,红尘之外三界天,传承着二千五百年的足迹,那么的遥远,却又随处可及……
《法苑珠林》引《大集经》言:
“阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。……”
“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子、寅、辰、午、戌、俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”
据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神!
“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
鼠千手观音菩萨牛虚空藏菩萨虎虚空藏菩萨兔文殊菩萨龙普贤菩萨蛇普贤菩萨马大势至菩萨羊大日如来猴大日如来鸡不动尊菩萨狗阿弥陀佛猪阿弥陀佛生肖的意义编辑本段1、老鼠和牛 老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。
2、老虎和兔子 老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以防在第二位置上。我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面。
3、龙和蛇 龙代表猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以刚柔并济是我们的祖训。
4、马和羊 马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。
5、猴子和鸡 猴子代表灵活,鸡定时打鸣。代表恒定,灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨。
6、狗和猪 狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。 生肖为何取数十二编辑本段《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。
十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。 十二生肖的排列编辑本段清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”
关于十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传至今日。
十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)。
另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号。但是,在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢?这里有一个民间传说:玉皇大帝召集众生肖开排名大会,猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通,大家一齐赶着赴会,牛大哥憨厚,早早启程 结果一马当先占了首位,本来冠军非它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻,看准时机,悄悄跃上牛背,站在牛头上,结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二。当然,这只是传说,近年来,流行另一种较合理可信的说法,我们知道,动物的足趾有单双即奇偶之分,不管是二足或是四足,它的足趾数目前后或者左右都是相同的,但唯独鼠是例外,它是前足四趾而后足五趾,所以在排列十二生肖时,按足趾的奇偶参差排列,鼠足因为奇偶同体,无法安排,所以因异得福名列前茅。接下来是牛,足有四趾,属偶数,虎足有五趾,属奇数,免足有四趾,偶数,龙足有五趾, 奇数,蛇呢,因为无足无趾,实同偶数,马足有一趾,奇数,羊足有四趾,偶数,猴足有五趾,奇数,鸡足有四趾,偶数,狗足有五趾,奇数,猪足有四趾,偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法,终于为鼠老弟伸张了正义,洗刷了蒙受多年的“占位”之冤,使鼠能扬眉吐气,来年再展风采。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知,老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会,不理会猫

Q4:十二生肖今日运势每日运程什么是

生肖,即十二属相,指不同年份出生的人,具有先天不同的属相命运,十二年一个轮回,此为“命”也。属相的先天命运,随着日月轮回的变化,每天的运势也不一样,此为“运”也,所谓“命运”,就是指先天的命相和后天的运程。
卜易居十二生肖每日运势在线查询,即根据生肖五行相生相克、生肖地支之间相刑相冲以及命理神煞学,来解析十二属相的每日运势,旨在为您今天的运势提供一些参考。
属鼠人,以和为贵,利积极,不宜博弈,花钱多;属牛人,宜低调,学善解人意,休息下勿太累;属虎人,宜签约,合作,利广结善缘。
属兔人,朋友支持,好好珍惜,宜聚会,谈判;属龙人,言行中庸,利润自来,勿大意粗心;属蛇人,宜三思勿冲动,平常心处之勿太执着;属马人,中正之位,诸事吉,见到曙光,宜休闲。
属羊人,渐入佳境,人缘运佳,勿忧虑;属猴人,宜理解包容,不宜博弈,在外地小心看管财物;属鸡人,宜多沟通,宜接触新事物,说出心里话;属狗人,宜约会,宜稳重,联谊一下增加人脉;属猪人,平平之运,宜变通,开车勿猛,勿违规。

Q5:2022年属什么生肖

2022年属生肖虎。十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
拓展资料:
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。
生肖动物为主题的民俗丰富多彩,以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主,具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。生肖信仰,是中国传统宗教哲学和术数文化结合,辅以生肖动物性情的联想,形成的想象性信仰体系。

Q6:2022年1月3号属什么

2022年1月3日出生的宝宝,按照农历是辛丑年腊月初一,就是牛年,这一天出生的宝宝是属牛的。