易经第十八卦是吉是凶,易经中最不吉利的一卦

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解

第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊:gu
﹝粤﹞古
物腐虫生之象 不进则退之意
推磨岔道,中下卦
卦辞:卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。
推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。
大象:风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。
运势:诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。
爱情:苦恼多,受人诱惑,关系复杂,切忌到处留情,徒增烦恼。
疾病:宜把握治疗时机,冬季占得险象,为内脏恶性疾病。
失物:找不回来,遗失似是木制工艺品,在门口或旅馆遗失,或者是寄失了。
诉讼:慎防桃色纠纷,会拖一段时间,不易解决。
周易卦爻辞原文
蛊:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。
初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。
九二:干母之蛊,不可贞。
九三:干父小有晦,无大咎。
六四:裕父之蛊,往见吝。
六五:干父之蛊,用誉。
上九:不事王侯,高尚其事。
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《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正:从开始就很亨通,有利于涉越大河。不过,在做大事以前,要考察现状、分析事态;在做大事以后,要讲究治理措施,预计到后果。《象》曰:“山下有风,蛊;君子以振民育德。《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上,为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。
初六,挽救父辈所败坏了的基业,由能干的儿子来继承父辈的事业,必无危害;即使遇到艰难险阻,只要努力奋斗,最终必获吉祥。《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。《象辞》说:“挽救父辈所败坏了的基业”,表明其志在继承父辈的遗业。
九二,救治母辈所造成的弊病,要耐心等待,如果时机不成熟的话,就要坚守正道等待时机。《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。《象辞》说:“救治母辈所造成的弊病”,刚柔适中,既要顺应,又要匡救,不可偏颇。
九三,要挽救父辈败坏了的基业,其间必发生失误,因而会产生懊悔,但不会有大的危害。《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。《象辞》说:“挽救父辈败坏了的基业”,最终不会有祸害。
六四,宽缓地挽救父辈败坏了的基业,往前发展,必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。《象辞》说:“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”,往前发展,难以达到挽救的效果。
六五,挽救父辈败坏的基业,一定会受到人们的赞誉。《象》曰:“干父用誉”,承以德也。《象辞》说:“挽救父辈所败坏的基业,一定会受到人们的赞誉”,因为以美德继承父辈的遗业,总是会受到欢迎的。
上九,不侍奉王侯,超然物外,孤芳自赏,使自己的德行至高无上。《象》曰:“不事王侯”,志可则也。《象辞》说:“不侍奉王侯”,这高洁的志向,可作为人们学习的准则。
卦爻辞注解
《蛊》卦:大通顺。渡大河有利,在辛日,在丁日。
倒数第一阴爻:继承父亲的事业,有子孝,无害。即使有危险,终于是吉的。
倒数第二阳爻:继承母亲的事业,占问认为不行。(九二是阳刚,母是阴柔,以刚承柔,故不可)。
倒数第三阳爻:继承父亲的事业,虽有小的毛病,没有大害。
倒数第四阴爻:扩大父亲的事业,前进将遇到困难。
倒数第五阴爻:继承父亲的事业,因此有名誉。
最上的阳爻:不去事奉王侯,保持高尚的志向。
卦辞诗
山风蛊
从来安逸腐虫生
拨乱革新道路亨
三思而行三总结
勇往犯险定功成
六爻卦象图
山风蛊
' 寅木兄弟 应
″ 子水父母  
″ 戌土妻财  
' 酉金官鬼 世
' 亥水父母  
″ 丑土妻财  
蛊卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第18卦蛊卦的变卦有六个,分别是:山天大畜(动初爻)、艮为山(动二爻)、山水蒙(动三爻)、火风鼎(动四爻)、巽为风(动五爻)、地风升(动上爻)
蛊卦的错卦是泽雷随(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
蛊卦的综卦是泽雷随(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况

修养品德 稳固心智

18、蛊卦山风蛊

《蛊》(下巽上艮)  第十八

利涉大川往有事,刚上柔下巽为止;

子承父业弊端除,慈母病疾缓药治。

纠正失误免大错,自我宽容灾祸至;

不事王侯尚其德,淡泊名利后人识。

蛊卦是随卦的颠倒,山风蛊,风落山下,构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢?因为风在山下,而不是刮在山上,被山挡住了,那么久而久之万物就不舒畅了,就一定被蛊坏了。

再看蛊卦,上卦是艮,艮在家庭中为少男,下卦是巽,巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑,然后颠三倒四,被蛊惑了,这个男人就萎靡不振了,于是出现了“蛊”的病情。

“蛊”这个病应该怎么来治?

我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾,求医于秦。秦伯派医和去诊治,医和诊断后对晋侯说:“是谓近女色,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。良臣将死,天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色,因为“女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾”。后来赵孟问医和:“何为蛊?”医和对曰:“淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊,在《周易》,女惑男,风落山,谓之蛊,皆同物也。”这是有关蛊病的故事。

得过女人处,且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡,怪罪在妲已,周朝灭亡,怪罪在褒姒,武松没有用,却把西门庆杀了,苦煞了美丽的藩金莲,当然,金莲不够意思,当初,下嫁武大郎,也是有原因的,至少要心存感恩,怎么能见色忘义呢?

要改变女人的错误,适当地改改,说说罢了,女人与小人为难养也,近则不逊,远则怨,改不了也就算了。

话说春秋时的陈国,有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子,名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,美过西施,妖胜妲己,见者无不魂魄颠倒。

夏姬为夏御叔生下一子,名叫征舒。征舒十二岁时,夏御叔撒手西去,留下夏姬与儿子两人。

与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人,都是无耻的淫贼,早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死,两人各逞手段,先后与夏姬勾搭成奸。

陈国国‍君陈灵公同为淫贼,也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬,就向陈灵公鼓吹夏姬之妙,又从中穿针引线,使陈灵公与夏姬成夫妻之好。

自此,陈灵公与孔宁、仪行父三人,经常前往夏姬家中,饮酒淫乐,全无顾忌。

三个淫贼都得到夏姬所赠内衣,人人珍惜无比,时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有,在一次早朝时,竟拿出向孔宁、仪行父夸耀,两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝,把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。

这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫,他严斥孔宁、仪行父的无耻,乂谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明,把三个淫贼说得无地自容。

色胆包天,更兼夏姬有一套素女房中术,把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断,三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此,再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。

征舒渐渐懂事,闻听母亲丑行,心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时,他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心,在征舒十八岁时,就让他做司马,职掌兵权。

征舒这样年轻就当了一品大员,但他知道这是靠母亲的淫乱换来的,心中时常受着煎熬,对陈灵公一伙痛恨之极。一次,夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时,恰遇征舒回家碰个正着。

三个淫贼得意忘形,淫乐之后又相互调笑,语言污秽不堪。

陈灵公说:“征舒身材高大,怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说:“征舒两眼有神,极像君主,莫非是君主所生?”孔宁凑趣说:“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹,莫不是个杂种,可能夏姬也记不起来了。”

这些语言被征舒听到,气得血往上涌,马上提剑冲入室内,杀了陈灵公,孔宁、仪行父吓得屁滚尿流,逃到楚国去了。

楚国借征舒造反之名,杀到陈国,将征舒处以车裂刑罚,死得悲惨极了。

易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊:元亨,利涉大川。 先甲三日...

生意会好起来的,关键是要从自己身上找原因,管理是否到位,自己是不是一意孤行,听不进别人的提醒,渠道是否畅通,人员有没有老化,有没有员工大权在握,绑架自己。。。

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问工作,此卦是什么意思,求解,谢谢...

1.巽卦上卦艮为山为止,下卦巽为风为入为长女。
2.蛊卦辞:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
从这两点看,进入工作后进展不应太快,沉住气多积累经验前途会不错。

请懂周易的朋友帮我解一卦,谢谢。

是个好卦象
日丽中天之象 好景不常之意
大象:太阳在天,遍照大地万物,但五阳争一阴,须知有盈即缺。
运势:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
爱情:有情人终成眷属。
疾病:治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患。
失物:找寻费时,惟可失而 得。
诉讼:可圆满解决。
《大有》卦:大通顺。
倒数第一阳爻:没有互相损害,就不是害。处在艰难时,就无害。
倒数第二阳爻:用大车来运载,有所往,无害。
倒数第三阳爻:公在天子那里享受宴席,小民不能(享受)。
倒数第四阳爻:不是他的骨骼弯曲,没有害。
倒数第五阴爻:他的诚信,上下互信,有威严。吉。
最上阳爻:从天来保佑(音)他,吉,没有不利。

求易经解卦!感情,谢谢

没有摇卦的时间,就没有判断的基础了

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