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八字命理格局取法

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怎么看八字格局,如何分析八字格局

格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下,日柱天干(代表命主自己,称为日干或日主)和月令的关系是划分格局的依据,也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。
一、什么是正官
正官,又名禄神,为克制日主的五行。取其阴阳和合,相制为用,以成天地之道。在八字十神中,正官代表的是天地的正气,具有忠信的尊名,贵气很高。官者,管理的意思,以其能制我而为我所用。比如命局中日主是甲木,金克木,十二地支中五行属性是金的申金、酉金就是日主甲木的官星,其中甲木是阳木,申金是阳金,酉金是阴金,根据阴克阳,酉金就是正官。
二、什么是正官格
凡是月令所藏正官,在月、时、年柱天干明透,或者月支本气、主气能够取用的,可以称为“正官格”。《渊海子平》中有歌决曰:“正官须在月中求,无破克冲贵不休;正官大抵身要旺,身弱须求气旺方。”也就是说,正官格必须从月柱上查找,最好没有刑冲克来破格。成为正官格,大抵都需要身旺,如果局中身弱的话,在行运中最好能够补上。
取正官之法,先看月令,然后再看其它干支,只取一位,多取不宜。因月令为当令之气,气势最旺,如能以月令取格者,则再不可它取。如甲日生于酉月,乙日生于申月,丙日生于子月之类,都为正气官星。再见天干透出官星,如甲日生于申月天干透庚;乙日生于酉月天干透辛;辛日生寅月,天干透丙,为干透支藏,其它干支不宜再见。如果月令无官,天干有官星透出,只要通根有生气,也可以取为官星。
三、正官格的喜忌
经云:“背禄逐马,守穷途而西惶”。又云:“官杀混杂,不贫则夭;旺杀投墓,住寿难延”。另外,生旺之官,再临七杀旺乡,日主力不胜任,官变成鬼,旺处必倾,多至灾夭。需有制或有合,方能主吉。如日主自身乘旺,如甲寅、乙卯等日,若再有寅卯生助,官星虽重,也不为害。古代的命学著作,对正官特别看重,但在实际推命中,大富大贵者,往往并不一定是以正官为用。
正官格中须官星通根得令,日主健旺,财印两得相扶,四柱中不见伤官、七杀,大运再引至官乡,就是大富大贵的命了。正官格不喜被冲、克、刑、害来破局。比如甲木生酉月为正官,见卯为冲,见酉为刑,见午为破,见戌为害,见丙为合,见乙为劫,见丁为伤,见庚为七杀混杂,均为不纯。间时,正官只能有一位,不然就失去了主从,秩序就会变得混乱,如果局中出现多个正官,正官也就成了杀,贵气会减损。正官最好出现在月柱,因为正官的旺相表示贵气厚重、有力,也就不怕印泄,可约束比劫乖张的心性。正官忌偏官相混,因为官杀混杂,会使我身更弱,从而不能发挥正官的作用,损伤正官的贵气。最忌伤官克夺,因为伤官具有反官的天性,又泄耗日主之气,会导致日主有力不从心之感。所以古人云:正气官星,切忌刑冲,多则论杀,一位名真。若果能够得到时柱上兼有财星的话,那就是妙不可言了。
例如某正官格八字:乙卯 丁亥 丁未 庚戌
八字中亥中藏壬水本气天干,克自身日干丁火为正官。虽未透干,但正官本气临月建,并且四柱中只有一位官星,时柱上出现了丁火的正财庚金,所以这是一个标准的正官格局。
正官格,原局中有财的,身弱喜印绶,身旺的则喜财官旺地。正官格,无财或者财弱,又佩印的,喜财运,食伤反而成为吉运。
四、正官格的命理特征
正官为克日主之星,属阴阳配偶之克。正官透干通根于月提或得令,而且身旺能任官者,该命必能显赫荣达。
正官为之贵星,正官旺盛者,意味着此人品质高尚,有领导才能,柱中如偏财旺盛,则表示有优异的经营才能。
正官格逢身弱印轻,官星不重,又无财生官者,以印星为用神。
正官格逢身旺而官轻者,须行运助官,故以正官为用神。
正官格的日主弱,又官煞混杂者,须去煞留官,绝对不能去官留煞,如果以印通关也最理想。
正官极旺,日主被压得太过,使命主庸懦无能,欠缺果断能力,则不宜再见食伤,因食伤耗泄日主之气,使日主更加衰弱,对其命主更为不利。
正官格须要身强,因身强可以任官,但喜财来生官,逢印的大运也为最好。
如果正官格遇上日主旺而又得月令者,则不喜印,因印可泄官气是忌神。
正官格,只有官星一位最好,如两位以上则成为七煞凶猛强烈。
属身旺的正官格八字最喜财星,因财能帮官,调和正官与日主之间态势。属身弱的八字,必须带以印星或比劫星,因印或比肩可促使正官与日主之间态势均衡。
正官格柱中带旺财的称为官财两旺,谓之贵命,大运走到官星或财星时主发达显赫。
五、正官格行运吉凶
正官格带印缓者,称为官印两全,乃是贵命,逢官星及印星运主升腾发迹。
正官格带有正官、正财、正印之三贵星者,主大吉大利,一生飞黄腾达。
正官格的命局带有偏官不吉,名曰官煞混杂。如偏官与日干以外的他柱干(藏干也可)相合,称为留官(正官)去煞(偏官),因偏官贪合忘克日干,则对正官不构成威协。
正官格遇偏官大运主凶,乃“官煞混杂”,主公私不利,如遇官煞混杂的情况,逢到与煞合的岁运为“去煞留官”,乃诸事无碍。 .
正官格与伤官同柱大凶,如正官格的他柱带伤官,若逢伤官运也不吉,其不吉程度看正官与伤官强弱可知。
正官格命局中的食神(三个以上)主不吉,因食神克正官不佳,如有财星,则成接续之生,反主为吉。
正格中的印绶过多也不好,如有财制印则吉。
正官格的正官十二运为墓,则名利难成,如逢冲无碍,如正官空亡、则是虚名。如与空亡地支逢同支大运,则主发达。
一、适于武职干部者;
1、羊刃驾杀者。
2、食神制杀或伤官驾杀为用者。
3、合官司留杀者。
4、财星滋杀为用者,或伤官配印者,或从强格之人。
5、身不过弱以比劫为用者,或身强以七杀、偏财、伤官为用者。
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二、适于从事研究开发之人才:
1、身弱而伤官生正财者。
2、身弱食神生正财者。
3、以偏印为用者、或以正印为用者。
4、生于亥月之人。
5、生于辰月之人。
6、命带华盖之人,或华盖与偏印同柱之人。
7、偏印格或命局正印多之人(偏印宜科技、技术之研究)。
8、正印格或命局正印多之人(正印宜学术、宗教、哲学、天文、经济、政治、社会、历史、自然之研究)。
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三、适于文职干部者:
1、合杀留官者。
2、财官相生为用者。
3、官印相生者。
4、以印化杀为用者(文武职皆宜)。
5、伤官佩印者(文武职皆宜)。
6、命局内正官、正印、正财、食神等十神之力量大于七杀、偏财、伤官、劫财等十神者。
7、身弱以正印为用,或身强以正官或正财为用者。
8、从弱格之人。
四、适于外务,业务扩展之人才:
1、偏财为用,有伤官生助而不受破坏者。
2、月支偏财为用,不逢比肩近克者。
3、七杀为用有偏财资杀者。
4、偏财为用有食神生财者。
5、食神制杀为用者。
6、伤官驾杀为用者。
7、杀刃两全者。
8、月支伤官有偏财透干为用者。
9、偏财旺以比肩为用者。
以上各十神近贴日主,不逢克破或空亡者皆可。开拓业务需要口才、勇气、耐心、谋略、智慧、收集情报、运用情报、得人信赖等特性。十神之中以食神、伤官、偏财、七杀等星最适于业务开拓。而正印、偏印、正官、比肩、劫财等十神太旺者,不适于业务之开拓。
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五、适于幕僚或辅佐之人才:
1、日主自坐长生之人(即日支是日主之长生之地,如丙寅日)。
2、日主自坐建禄之人(即日支是日主之建禄之地,如庚申日)。
3、生于申月之人。
4、生于戌月之人。
5、月支与老板或主管之时支相合或同字之人。
6、财官相生或官印相生为用之人。
7、日主旺以伤官泄秀为用之人。
8、偏财格或偏财为用之人。
9、杀印相生之人。
六、适于财务之人才:
1、身强之偏财格,或以偏财为用有力者(这是大公司需要大量调度与运用资金时,偏财调度财务能力要比正财强得多)。
2、身强之正财格或以正财为用有力者(正财重视收支平行或盈余,正财重视财务风险及财务安全,使公司不致陷于财务困境,但较缺乏偏财之调度能力。正财偏向安全与守财)。
3、身弱财旺而无伤官者,(身既弱伤官必为忌,若见伤官则要防作弊,或其他不良行为而影响财务)。
4、财官相生为用之人。
5、官财相生不受破坏者。
6、财星坐下金匮,将星之人。
7、命局正官不见伤官近克者。
8、身弱偏财生七杀或偏财与七杀双双透干;或身弱七杀与伤官双双透干;或劫财重重或透干;正官被伤官克破,或以印为用逢正财克破者皆不宜。
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七、适于人事劳务管理者:
1、正官格之人最适合。
2、正印格之人亦可。
3、食神格之人亦可
4、官印相生、杀印相生亦吉。
八、适于下决策之人:
1、食神制杀为用。或杀印相生之人。
2、身强之七杀格,或身强以七杀为用而有力不受破坏者。
3、羊刃驾杀。
4、财资七杀为用。
5、身强用神有力者。
6、身强之偏财格,或以偏财为用而有力不受破坏者。
7、以偏印为用者。
8、伤官生偏财为用而健全者。
9、从杀格,杀星多于官星者。
10、从财格偏财大于正财者。
11、从强从旺专旺等格局没有破格者。
注:正财格或正财为用之人,为人正直,最不敢对未知(看不到结果)之事做决定,故最不适于下决策。正官、正印亦不佳。
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九、其他:
1、正官为人正直、信用、受人爱戴、气质高雅、具管理能力,正官为用适于守成之事业或第二代之继承者,或股东众多,意见纷歧时,可借重正官之人望与协调能力来调合意见。
2、七杀具偏激、叛逆之性,但具勇气、干劲、毅力、志大进取、明察秋毫、深具果断、且具卓越之洞察力,身体力行,是最优异之决策人才,亦是开拓性、开创性之人才,但身弱杀旺则反是。
3、正印仁慈、性善,负责任,身弱无印,做事欠思考,虎头蛇尾,缺乏责任感,正印过多则不善理财,反应迟钝,缺乏商才,不善营谋。故正印之人最宜安置在研究、人事、行政、或指导部门,或企划参谋部门(印旺有财,破印则宜商)。
4、偏印具智慧、领悟力、应变力,适合于从事调查、侦讯、情报、间谍,在企业界,宜市场调查、研究开发、企划、精密技术等方面。若带有华盖则适合医科、药剂师、特殊技艺,而不适于际,社交性质之工作。
5、正财之人正直温和、量力而为,不适投机取巧,避免复杂之公 关,勾心斗角或决策性之工作,正财重视信用,做事有原则,诚信不欺,适金融,或百货,门市之贩卖行业。
6、偏财之人豪爽、侠义、外缘佳、适合于从事公 关、中介、冒险、投机、挑战性之工作,同时也是最理想之行销策略人才,台湾企业都是中小企业居多,不论人力、财力、物力都不足,因此,行销能力较弱,部分到国外打品牌的也做得十分辛苦,若能善用本软件之建议,本人深信,可以收到事半功倍之效果,本人并非空谈理论,而是累积及收集数以千计的命造加以分析、验证而得之实务。老板们不妨试试看。
7、食神之人温和、深纯、专精、不同流合污,具亲和力,可安置于接洽、接待、销售、公 关、协调等接触人之工作上,但食神缺乏谋略与战略思想,除非见到偏财,否则不是行销战略之人才。但很适于写作或文艺、或餐饮之经营。
8、伤官之人活发外向,表达流利,能谋善略,才华横溢,身弱则适艺术、精密技术方面发挥,身强若又见偏财,则既有优异表达能力与精湛谋略,加上偏财之交际手腕与计划控制能力,如虎添翼,不仅是行销之最高人选,更是营商致富之不二人选,这种人头脑灵活,行动迅速,凡事捷足先登、掌握机先,是做生意之天才。
9、比肩之人意志坚强,独立自主,比肩太旺者,就职易受排挤,可自营工商,可以创出独树一格之经营手法(以见伤官食神泄秀及财星才适于营商)或往技术、艺术方面发展。
10、劫财具冲动性质,想到就做,甚具行动力,适于从事破坏性工作如工程、间谍、游击队、营造、鱼业、军警等,不宜合夥。

这是八字取格局方法的进步,还是今人的瞎琢磨?

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教你怎样在八字格局中取用神

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运. 日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用. 三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神. 印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身. 四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身. 日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神. 若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神. 倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.看后你学会了吗,再仔细琢磨琢磨吧.

八字是怎样定格局的?

易学生出来的,八字也叫四柱,四柱也叫八字,也就是出生年月日时,年柱二字,月柱二字.....共八字字,四干四支,每一天干地支都有不同含义,每一天干与每一地支组合起来又有另一起意义,年月日时一起组合起来意义又有不同,总之只要你说出你的出生年月日时就能等出你的命理,而命运就要结合流年大运,和日月时飞星,命理学八字学是一种化学与数学的学术,八字就像一种化学物质,当某一地支或某一天干与另外的干支组合后会反应出一种不出的含义物质出来,这就是八字!

按四柱论命法,此造格局论为杀印相生吗?富贵层次如何?

“格局法”看八字,首先要定出格局。所谓八字定格局,其实都是找出八字中最有力的那个十神,以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”

四柱格局作何解?如何解释?

历 1919年12月12日 星期五 射手座
农历 己未(羊) 一九一九年闰十月廿一
命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代,人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸,试图寻找一种方法来把握自己的命运,这是很自然的事,于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前,人们只是根据五行纳音来算命,纳音即年命,比如甲子年、乙丑年出生的人为金命,丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法,为命理学的萌芽状态。
到了汉代,才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础,配合年月日的算命方法,这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥,到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物,他官至殿中传御史,精通阴阳五行学说,他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命,在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。
五代末宋初的徐子平先生,将李虞中的算命术进一步发展与完善,他将年月日又加上了时辰,由三柱六个字变为四柱八个字,这样为人推命就更加精确了,这是命理学发展史上的一次飞跃,至此,命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。
明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文,对命理学做了系统的总结,一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编,但过于庞杂,没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此,本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。
清代,命理学得到进一步发展。这一时期,比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书,对阴阳五行学说作了进一步的发挥,对五行的生克制化作了精辟的论述,具有独到的见解,对命理的阐释,言简意赅,说理透彻,虽然也存在一些缺陷与不足,仍然是一本罕见的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述,对喜用神及显象作了精湛的论断,但是只说经验,没有讲明原理,没有在理论上进行详细的论述,为其不足之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层,家道中落,为“糊口之计,潜心学命”,并且取得了巨大的成就,在当时颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注,并结合一生命理实践,将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释,并以大量的时人命造为例证,说理明透,为命理学正宗理论,是命理研究者必读的经典著作之一。书中虽然也存在一些错误,如有些用神取错,对特殊格局的认识不够精准,甚至存在偏差,但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据,扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹,起到了正本清源的作用,任铁樵先生不愧为一代宗师!
神煞属于星相学,神煞的论命方法并非不对,但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命,会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些简单的符号,很容易学,而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系,属哲学范畴,是辨证的对立统一。用阴阳五行学说论命,要进行复杂的推理。她不但可以用来推命,而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽量摆脱神煞的论命方法。
解放以后,命理学被扣上“封建迷信”的帽子,有相当一段时期,算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时,在台湾、香港及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。改革开放以后,命理学逐渐抬头。这期间,民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献,他重新唤起了国人对命理的热情,使后继者风起云涌,各种关于命理的著作也纷至沓来,出现了以"中国周易研究会"会长长孙红增先生理论。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。
我们每一个命理工作者都有责任以现代科学理论为基础,将传统命理学进行不断的发展与完善,使其更加完美,更加科学,使她更好地造福人类,更好地为现代经济建设服务。
万变不离其宗:学以致用。 [编辑本段]一、四柱的概念什么是四柱?“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合,共八个字,俗称“八字”。
四柱是我们的祖先两千多年前就开始了的,被现在医学称为人体遗传基因的研究,只不过其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的,而我们的祖先当时由于受科技条件的限制,用宏观的方法,通过仰观天象,俯察地理,发现人与自然界协调发展的密不可分的生存关系,总结出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也没有人体遗传基因这个词,我们的祖先称之为“人的命运”。易医同源,《黄帝内经》一书,就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦原理,以及以历几个朝代总结完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书,则是一部更加全方位预测人体生命节律的著作。它不仅能预测一个人的生老病死规律,还能预测人的智商、能力的高低、人的品质、性格特点、行为方式,并能预测人的荣禄兴衰、贫富贵贱、婚姻家庭状况以及与本人有血缘关系的人的基本情况。
从微观分子生物学来看,人体全部生老病死的秘密包含在基因里,从宏观的易医命理学来看,人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不同时代、不同文化背景、不同观察角度,不同研究手段的同一事物。
四柱中储存着人的一生命运的信息,因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系,便可推断出人在某个时期的吉凶祸福,从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。
人生的道路是坎坷的,不管是富人还是穷人,不管是当官的还是平民百姓,都有七灾八难,谁也难以抗拒,而且越是大富大贵者,越是灾多灾大,一般平民百姓,却是灾少灾小,我国有句俗话:“官问刑,富问灾,平民百姓问发财。”
人都有两怕,一怕病,二怕灾,人有病要请医生治疗,人要防灾免灾,就要进行命运预测,以预知祸患而防之,有病不请医生就会早夭,不知凶灾信息,就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命,或产生重大破财,或家庭婚姻破裂,或有伤子女,或事业大成大败,或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……
有人说,自己的命运自己掌握,本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提,若不知道自己的命运如何,却要想掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人的,正如不了解汽车性能又不懂得驾驶技术,怎能开车?又怎能掌握好它的方向?通过预测,了解自己,知道自己,再用后天补救的方法,使之达到趋吉避凶,掌握与改造命运。
四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。