观音菩萨灵签第七十签

七九签→中签→古人→暗扶倒铜旗→午宫
诗曰
虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢
诗意→此卦信实莫信虚之 凡事守旧之兆也
解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢
家宅→还愿
自身→许经
求财→守份
交易→谨慎
婚姻→虚
六甲→生女
行人→滞
田蚕→七分
六畜→损
寻人→杳
公讼→和
移徙→守
失物→西方
疾病→解
山坟→西向
故事
■签诗意许愿须还 与故事不合
■暗扶倒铜旗
隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵
秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟
便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝
秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归
放心吧。既然求了观音菩萨，那么就有菩萨帮助您。 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢

八字尚可，健康平安可望。 正在有限，偏财亦是无份，最好是财来财去，省得许多烦恼。
一岁、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三：太岁当头坐，诸神不敢当，自身于克害，顶用哭爹娘。
二岁、十四、二十六、三十八、五十岁、六十二、七十四：太阳吉星照，求财遇珍宝，明明有和合，足感福来报。
三岁、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五：丧门最为凶，孝服重重逢，破财并外者，波雪见灾迎。
四岁、十六、二十八、四十岁、五十二、六十四、七十六：太阴入命来，添喜又进财，贵人相接引，耕作遇财丰。
五岁、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七：官符入命凶，口舌官司重，破财兼外孝，作福祷苍穹。
六岁、十八、三十岁、四十二、五十四、六十六、七十八：死符入命来，孝服重重逢，父母妻免克，作福免灾殃。
七岁、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九：岁破入命来，月月破财财，六畜有损失，合家永无灾。
八岁、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十岁：月德入命来，四季进横财，在家也无事，出路也无灾。
九岁、二一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁损血财，牛事才过去，马事又进来。
十岁、二二、三十四、四十六、五十八、七十岁、八十二：福德入命游，年月进四牛，添户并进口，财喜两全周。
十一、二三、三十五、四十七、五十九、七十一、八十三：吊客入命凶，内外孝服逢，官灾并浓血，小口多遭逆。
十二、二四、三十六、四十八、六十岁、七十二、八十四：病符入命凶，孝服重重逢，父母有刑克，作福免灾殃。

第七十首：（四句浅释：犹如成日劳苦奔波的蜂儿，自东向西，又自西向东地飞来飞去；但是春残花谢，哪里还找得到蜜可采呢？就不必再一心眷恋旧花丛了吧！）
役役终朝，暗雨不清，用尽机谋，争加寂寞。此签游蜂采花之象，凡事劳而无功。
灵签之曰：本签者游蜂采花之象。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝暗雨不清用尽机谋争加寂寞者。
交易－反复 婚姻－不久长 求财－破耗 自身－小人 家宅－口舌 六畜－损 田蚕－损 寻人－无迹 行人－杳 六甲－虚花 山坟－改 讼词－亏 疾病－阻 失物－空 移徒－守旧
详解：此签有”事与愿违”之意。奉劝当事人，勿一厢情愿。在与人沟通时，切忌心直口快、口不择言。与其直接，不如在说话之前，思量再三，婉转有礼的表达其意。如果一开口就让对方觉得不舒服，事情岂不是已经失败了一半，要再补救，可能备加困难。须知本身热心是善，但在听取他人言论之时，不应全部信以为真，宜用智慧来判断真假、才能明辨是非。不要自作聪明，认为”事情就是如此”，否则恐遭他人利用，奔波劳碌，还得罪了不相干的人，结果却是白忙一场。凡事勿先入为主，免得乐极生悲。

好签，吉兆！走下去，多行善事！菩萨自会保佑你的！

从字面上看，就是让你安于现状，顺其自然就好。命里有时终须有，命里无时莫强求。
其实这些你信则灵不信则不灵

应该是只要心存善念，多行善事，必能好转，不要太担心。
诗意：此卦拖坭带水之象
凡事守旧则吉也
解曰：退身可得，进步为难，只宜守旧，莫望高扳。
家宅：不利
自身：祈福
求财：秋冬吉
交易：平平
婚姻：祈福
六甲：祈福
行人：阻
田蚕：不利
六畜：不利
寻人：难
公讼：亏
移徙：吉
失物：不见
疾病：作福
山坟：不利
故事：苏娘走难
周朝景王时，皇后苏英善与鹦鹉对话，遭西宫梅玉春陷害，潘葛之妻代后受刑，娘娘逃至白马寺，腹痛产子。喻谁无逆境随，遇而安可也。