菩萨没开光可以供上吗

神像，
没开光就是艺术品，
是摆件。
开了光，
就是神，
得供着，敬着！

我们多数去寺庙看到的佛像，都是坐着的，神佛端坐在莲花上，庄严肃穆，慈悲安祥。有时候也在好奇，为什么很多神像有站立的形象，高大威猛的接受人们的参拜，而法力高深的佛像，在我们有限的佛像参见经历中几乎没有见到站立的。其实世界上还是有站立的佛像的，来看看站立的佛像都有那几位？但是他们虽是站立状态，然而据说是不能供奉，这是为什么。
站立的佛像都有那几位？

我国站立的佛像有世界第一立佛四川屏山龙华八仙山大佛，本来是世界第三的，但是前两名的立佛都是阿富汗的，战争给摧毁了，之后四川屏山龙华八仙山大佛就以32米高的高度成为了世界第一，也是非常雄伟辉煌的了。这尊立佛据说距今已经有大约四百多年了，至今身世都还很神秘，吸引很多专家学者的研究和探讨。

除这之外，现在还有很多地方也修建了不少立佛，像是江苏无锡灵山大佛，安徽九华山地藏菩萨铜像，湖南长沙宁乡密印寺千手千眼观音像，海南三亚海上观音像，河南省平顶山中原大佛，都是气势恢宏，佛像站立于山中，很是庄重巨大，每年前往参观拜服的人络绎不绝。
为什么站立的佛像不能供

站立的佛像不能供并没有这样的说法，对于佛像来说并不存在站立和坐卧的分别，都是可以供奉的。只是没有开光的佛像不能供，半身像不能供，佛像破损了不能供，这些都是需要带去寺庙众交由大师妥善处理，不能自己私自的收藏供奉或者损毁丢弃的。

而开了光的完好佛像供奉的时候，也需要注意虔诚端正的态度，不能放在卧室，不能放置在饭桌上，佛像需要干净整洁卫生的环境，每日虔诚端正的供奉。

可以的，菩萨之间是不会互相排挤的！因为菩萨智慧！慈悲！

答：如法，请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。 像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你“你要孝顺父母，你孝顺父母”，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。

请佛是好事 不过也要有端正的心态 不可以为请佛就可以妄求 平日恭敬 多接触了解佛理才是实际 保持平常心
1 随心随缘
2佛龛 佛像 香炉 供果 其他依个人喜好
3你家哪顺眼哪合适就在哪 不必强求方位
4完全可以 只要干净整洁
另：最好做好供养一辈子的心理准备 佛像要开光 整理佛像应的毛巾 要新的没人用过的 上香一般在午前 上香时候最好先洗手等
以上均是个人理解 如有偏差 敬请指正

家里请佛只有好处没有坏处。只有功德。

• 1.佛不会给人带来灾难

  他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来乌云。我们所谓的供养得好和坏，只是供养不好不得利益，供养好了得利益。如果你毁坏佛像，那当然有罪了。所以我们供养佛像要如法，只要我们能够真心实意去做，佛不会怪罪你。我们尽量供养的如法，这样会获得更大利益。有小利益和大利益之分，是不是？不像外道，你不好好供养我，我将来就杀你、要给你灾难。佛法里没有这一条。在佛法里，哪怕最坏的人我们也要度他，佛也会救他。

  过去不是有个人吗，这一生从来没做过一件好事。有一次看到道上爬着一只蜘蛛，他本想用脚把蜘蛛碾死，后来寻思寻思：算了，它太小了，不碾了。就这一念，他这一生就做了这一件好事。后来堕落到地狱里，佛发现他有这一件好事，就用一根蜘蛛丝垂下地狱，发出亮光。他一看见有亮光，就顺着丝爬上来。当爬到一半的时候，别人也要跟着爬。他起贪心了，寻思：你们都跟着上来，这丝不是要断了吗？他就用脚将那些人踹下去了，踹下去后这丝也折了，他也掉下去了。但这说明一个什么问题呢？他虽然贪心过大，恶业大于善业，最后又回到地狱，但是佛就这么慈悲，哪怕你有过这么一个小小的善念，佛都救，就是这个意思。

  我们放心地供佛，不会有什么问题，绝对不会给你带来灾难。

• 只能是帮助你不断地增加智慧、去掉烦恼——增加无穷无尽的智慧，福报也是无穷无尽的。所以你只管放心。有时候我们刚开始供，不一定那么如法，给佛上香有时候上一支，有时候上三支，一会儿上香，一会儿不上香的，这只是你获利多和少的问题，不存在灾难的问题。明白这个意思吗？所以说这个不一样。不像外道说的：你不供养我，将来就给你弄点灾难出来。佛不会这样的，佛永远不会给你带来乌云。

• 2.佛堂怎么布置才如法？

• 怎么请佛像

  请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。心真诚了一切都成。就是一个木头疙瘩，你把它雕成佛像，你供养，诚心虔拜，那木头疙瘩它都会给你讲法的，是不是？这个佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，虽然佛像旧了，但它含有十年的功德。如果你这个佛像送给别人，别人就有了十年的功德。有时候请个新佛像，这个新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。、

  佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。

• 佛堂如何布置

  佛堂的布置实际上没有具体的规定，但是也根据位置的大小来决定。比如说佛要放在最高的位置上，菩萨次之，护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。这样有个层次，因为要有大小，这个不能乱来。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面还有你的孩子的位置，所以要分出等级，这叫顺孝道，有恭敬心、有大小。

  这样的话，实际上我们对法就有了深入的认识，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。

  佛像放的位置，高矮最好是以我们的眼睛往上，怎么也得超过你，是不是？不能把佛像放在低处，你在高处。佛得在高处。

  方向没有什么说法，最好是你觉着哪个方向好，比如自己的父母，应该请在哪个位置最好，最庄严，最恭敬，那你就把佛像供在哪儿。

• 佛像换位置要做仪式吗

  你想，你父母在那坐得挺好，你将父母请到另外一个位置上，是不是得跟父母说一声？而且你得把那里打扫干净，铺上软座叫父母高兴，换个位置比原先还要好，是不是？叫父母欢喜。

  你就像供养父母一样，那样真诚。要换一下位置，但换的位置一定比原先要好，不能越换越坏。说你从大屋换到小屋，小屋换到外地，外地换到那个平台，平台不知道下一回要换到哪去了，那就不合适了。

  我们住下，佛要住上，这是原则，不能把佛给换没了。

  信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。