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命理学看八字用神

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八字如何取用神

八字如何取用神?

一、用神、忌神
1、什么叫用神?
取用神就是综合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的作用。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同,我们规定,通过命局作用关系,对日干起到好作用的都为用神。也就是说:
忌神也有发挥好的作用时候,比如以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而命局虽然有用神,但弱而受制,对日干不起好作用也是以凶断。
2、什么叫忌神?
在我们以往的论命中,只是围绕用神去看事情或问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上的忌神或用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用,忌神也能发挥用神的作用,但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局:
 (一)、扶抑格
(二)从格的看法
只要不符合扶抑格的八字,皆以从格论命,从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官,从杀,从儿,从财。从强格就是从印,从比劫两种。
例一:
 丙 甲 丁 己
 申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格,局中比劫旺,首取官杀为用,而局中不见官,必应官灾
例二:印旺用财例
乾造:丙 丁 壬 戌
 申 酉 午 申
此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取财星制印为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用,用神有力,大富之命。

2、从格(从强格、从弱格)
只要分清格局,抓准用神,就可以准确断出六亲,官运,财运,婚姻,子女,兄弟,风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。扶者,我们马上想到印星与比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只是表面上的用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用,也就是何种命局用官杀,何种命局用比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
 (1)何种命局用官杀?
1、只有比劫旺的八字财能用官杀,并且不忌官杀混杂。
2、印旺日干弱的八字,不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡,而出凶灾。
 (2)何种命局用比劫?
1、只有财旺的八字首选比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
 (3)何种命局用枭印?
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
 (4)何种命局取食伤?
身旺不能论从的八字,以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字,命局中食伤制官杀为用大吉。
 (5)何种命局取财为用?
枭印旺的八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣。

(四)
八字用神是分析格局,分清格局高低,日干状况的准绳, 用神是八字中衡量命局的平衡点,古人以月令用神为重,虽为至理,但不全面,用神八字中有用之神, 财官食伤印比,都可为用,视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点:
1、首先找出八字中命局的失衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用,以用神论。
4、用神不能发挥用神的作用,以忌神看。
5、根据喜用忌神关系,分析八字信息。
6、一个分析准确的八字,应该信息同步。
取用神的几种作用方式:
1、扶抑:日元弱的八字,强者抑之,为扶抑取用之法。
2、从旺:印比一气,财官食伤气弱,抑制不及顺气势生扶为主。
3、从弱:八字财官食伤旺,印比弱而受制,或印比无印无气,此种八字也只好顺其弱气势,以耗泄为主。
4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势,入夏火旺,喜用官杀,冬水旺,喜用财星,为调和气候,为主,但调侯取用与扶抑取用是一理,不可违背日干喜忌原则。
5、通关,忌神与日干对峙,需要五行中间化解,以调侯为主,如官杀旺,喜印星通关。
取用原则,不外乎这几种方式,至于名称善恶,无关吉凶,虽有不同,不过阴阳之力不同而已,同性生克力大,异性生克力小,为我所喜,枭印,七杀,皆为吉神,官星,印星为我所忌,皆为凶神,不同执一而谈,而在于配合恰当,故五行之喜忌,干支之特性,以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
 例:丁 丙 壬 己
 亥 午 寅 酉
分析:壬水生午月,财星当令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星为根,八字以身弱论命,财官为忌,印比为用。
乾造:己 乙 壬 乙
 巳 亥 子 巳
分析:壬水生亥月,比劫当令,坐下比劫帮扶,八字以身旺论命,取伤官生财为用,亥子水为忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
 巳 巳 卯 午
分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年干癸水无根,八字以从强格论命,木火为用,癸水为忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
 午 戌 巳 戌
分析:乙木生戌月,财星旺,天干甲木无根无气,扶之不起,乙木是从火土之气,八字以从弱格论命。
乾造:壬 甲 戊 乙
 子 辰 寅 卯
分析:戊土生辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土,八字无根无帮,以从弱格论命,从官格。
(五)用神成败论
八字用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受制,或用神与用神相冲相刑,而使用神受伤,八字格局的用神有其特定的组合,如用神相战则凶,忌神相战则吉。八字身旺,无印星,喜用官星,而食伤制官,八字用土,辰戌土为用,而辰戌土相见则冲,使用神减力,都为相战。

(六)论用神格局高低
八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存点计算,不可攀比,如同样八字,母亲都为官,在农村出生的,父母为村干部,就可为官,而城市出生的,父母必须在单位或政府任职,可为官职,也就是八字是相对日柱的生存环境而言,而不是绝对的,一个相同的八字,都有为官的信息,如果某日主有儿子,而某日主没有儿子,那么实际情况就会不同,为什么,有人怀疑八字有问题,因为这里面有很多的情况,阴宅、阳宅、妻子等多方面因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高,这是因为伤官是制官的,你在填实伤官后。就会制官,也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低,首先以用神为基点,看用神的位置,[结合干支远近,位置,干支旺衰,干支天地等信息,用神,忌神与日元的间隔与贴近,力量大小判定。格局高低的思路,故用神之有情无情,有力无力,各种八字组合不同,格局高低不同。
(七)
一、干支作用论
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示:
 年干 月干 日干 时干
 年支 月支 日支 时支
从图中我们可以看清四柱的作用关系,是按着一定的规律相互发生作用的,年干支首先与月干支发生作用,时干支与日干支首先发生作用,而年月作用的结果再作用日干,而日支与月支间是相互发生作用的,本柱干支之间也是相互发生作用的。
年干与日干之间相隔月干,不作用。
年支与日支之间相隔月支,不作用。
月干支与时干支隔日干支,不作用。
大家要明白干支的作用规律,不可以胡乱生克,要遵守一定的作用关系,而八字的中心是日干,其余的七个字是围绕日干的服务员,它们对八字日干的作用现象,而体现八字格局的高低,及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。

二、干支天地论
天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论
远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的,天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的作用关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用,而忌神也能发挥用神的作用,八字分析就是日干对八字中忌神,用神的关系进行分析,而十神为用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,也就是年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用。
每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段,年月为喜用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢?
1、代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为用神时应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测,结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置,那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大?
1、宫位为忌神而六亲为用神,此时六亲对日干关系好,能帮助日主,但自身条件差。
2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件好,同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神,而宫位为忌神,虽然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系,同样根据以上关系进行分析论证。
五、易象应用论
就是根据我们分析格局后,确定了用神忌神,再利用六亲、宫位,喜忌对日主的作用关系,取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成,只有八个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分,就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有,不存在的为无,忌神同样分有无,但用神忌神的有无,同样要参断六亲与宫位。大家一定注意,喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈,如果天干为用神,得地支帮助, 天干六亲对应的应吉程度大,如果地支不帮助天干,那样应吉的程度小, 关于干支旺衰与坐支的关系,干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小,与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外,地支为内,天干力量的大小,取决于坐支的影响,今天先做简单的介绍,如天干为用神,坐支为印比、旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰,应吉程度小,有利于分析各柱用神,忌神力量的大小,而造成的吉凶程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
例乾造:辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析:此八字以从弱格论命.
1、丙丁火透干,克制日干、为官命。
2、辛金在年干为忌神,不帮扶日干,同时受丁火之制,父母为官命,忌印局中无印父母给日干的帮助大.
3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。
4、从弱格局中无印,用官伤官不制官星,此人财华横溢,文贵之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力,卯木为财,父母为富命。
6、财支子水为用,冲克午火坐支,此命一生感情风波。
7、子水伤官,冲克午火官星,子女为官 ,但发生内部战争。
例乾造:丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析:八字以扶抑格身旺论命.
1、天干甲木印星透干生丁火,此人无学历。
2、己土伤官泄丁火,为吉,此人头脑聪明。
3、丙火为忌在年干,泄忌神甲木,兄弟有学历.
4、身弱用财,申酉金不直接作用丁火,同时坐支未土见午以根论,为忌神二婚。
5、己土为用在时干,儿女聪明。
6、八字印比旺无官杀,有官灾。
7、申金为用神在年支为前,白手起家之造。
8、比劫旺为忌神,性格冲动强悍。
9、宫位丙火为忌离丁火远,父子感情好,甲木为忌生丁火,父母对自己没有帮助。

怎样看八字。。。用神,忌神

在分析日主的旺弱时会发现,日主不是旺就是弱。只有旺:旺多少之分。弱:弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字。如果一个八字很旺,旺到了无“人”能制的地步,我们就认为是从旺。如果一个八字弱,弱到了无“人”来帮助,我们就认为是从弱。这种八字我们就认为是从格。一个八字旺,但有“人”来克制,一个八字弱,但有“人”来帮助。我们就认为这种格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格,从弱格,生助格,抑制格。
以这四类不同格局的特殊性。来取用神和忌神的。
一般来讲:日主旺:用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。
日主弱:用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。
日主从旺:用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。
日主从弱:用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。
(注意:一般来讲,用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。)
例如:庚申 壬午庚申庚辰(子丑空)
分析如下:庚申辰数量多,但也是身弱。庚生在午火,当令的午火克庚金,庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金,所以此八字也是个身弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢?日支申金能直接帮助庚金日主,是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用,也为个用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的,这个庚金就不是日主的用神了,它起到了一个坏的作用。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金,而申金能直接帮助日主庚金,所以辰也为用神。
由此可以看出,所谓的用神是指:真正能起到帮助日元作用的字,这个命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是:看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。(看八字中的生克路线。)
例如:庚子 癸未庚申甲申(子丑空)
分析如下:庚金生在未月不旺而弱。有人会说:土生金啊,怎么会弱呢?未土是个燥土,遇金当火论。庚金生在未月,未土论火不论土,所以日主庚金弱了50%,年上的庚金生月干的癸水,癸水得生而增力,癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了,如果有,并且能帮助日主的话,就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行,就是从弱格了。在命局中,日支申金帮助日主,所以是身弱格,不是从弱格。 用神:日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申,也为用神。年干,月干和时干为忌神。月令未是忌神。

八字的喜用神是怎么看出来的呢

通俗地讲,八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验,金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均,才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱,都会引发不吉利。 这个用来抑制或帮扶的五行,就是用神! 其实,分析八字五行的平衡,是非常麻烦的,也是很高深的。如果分析不正确,算出来的内容就会失之千里。 如果八字缺少某一行,可这个八字恰好不需要这一行,所以,没有也可以。但决不是用神。 日主,是一个人出生日的天干。 例如:年 月 日主 时 八字: 己 丙 丁 己 丑 寅 亥 酉 上例“丁”就是日主。 喜用神是根据日主的喜恶而定的。自然联系很大。

怎么看八字喜用神

综合分析判断命局(八字),大运,流年,命宫等诸要素,依“旺者宜克、泄、耗;弱者宜扶、助;专旺从旺;弱极从弱”等原则,来确定八字喜用神。请高明指正为盼!

八字中取用神的常用方法有哪些

八字取用神的方法大致有如下几种:
1,扶抑法。根据日元的旺衰决定是补助还是克泄耗,然后取出对应的五行,选出最有力的天干和地支,即为用神。
2,通关法。根据八字中两个五行的相克关系,找出通关的五行作为用神。例如:八字中木土相战,那么取火来通关;水火相克,那么取木来通关,以此类推。
3,调候法。根据八字中寒暖湿燥找出中和的五行和干支。例如:生在夏季的火旺,常常用水来润局调候,生在冬季的水旺,常常需要用火来暖局调候。
4,从强法,当某种五行太强,无法克制的时候,常常让强者更强,弱者更弱,与扶抑法相反。

什么叫八字里的用神

用神在八字中是至关重要的,它是先天命造之魂,是命局的“药”。若是弃用以谈命,则无以论吉凶。 人的先天八字就象一个人的身体,人身是一个极为复杂的系统,由各种器官组织构成,当脏器功能不能手协调工作时,就会产生疾病,则须要查其病因,找出具体的病症所在,然后用相应的药对症施治方可。 八字也是一样,包含了人的先天五行之气,这些五行旺衰不一,力量大小不等,相互间存在着相生与相克的作用关系,随着岁运的变化,自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后,五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡,便是一种健康之象;如果经过生克制化、五行流转,使某种五行旺而无制,就会越过所生之五行直接克制下一种五行,这就引起了命局的失衡,其病的所在就是最旺的那一行,此时就需要药来治病。药是什么呢?实际就是弱而被克的那一种五行,用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡,使其免于被克掉的危险,并达到两种力量平衡的状态,这样就可以病愈。这种治命局之病的药,我们称之为用神,是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道,用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行,是命局病症的关键所在,其重要性是不言而喻的,所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神,就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时,称之为凶;当用神在岁运中被加强而使病症减轻时,则称之为吉。 有的八字,用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡,只是针对八字中的普通格局,一些特殊格局就不只是维持平衡了,还要考虑五行气势和关系是否和谐,和谐则吉,不和谐则凶。  这好比人的身体,身体是先天的,属内,是不变的;人所生存的客观环境是后天的,属外,是不断变化的。这两者具有统一性,是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症,这时我们要用凉性清火之药以泄之;因为天气的不断变化,在湿冷之时又易患虚寒之症,这时我们就不能再用凉性之药了,否则会加重病情,要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样,要根据温度的变化而随时加减,否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命(八字)是先天的,是静态的,象人的身体;人的运(大运流年)是后天的,是动态的,不断地发生变化,如人所处的外在环境。命与运是统一的,两者不可分开,便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转,及与命局进行的刑冲合害、生克制化,必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响,这时就要重新分析各个五行间的力量,找出新的应对办法。 要想取准用神并不是一件易事,要求我们能够正确掌握天干与地支的关系,通过生克制化、刑冲合害的复杂作用,能准确地把握各种五行间的力量大小与关系,最后才能找出真正的用神来。