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易经艮为山婚姻

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求高手指点,昨晚求一卦,不知何解,火风鼎,变卦艮为山,求的姻缘

所谓鼎,三足而立,缺任何一方都不可能。这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害,而另一方也不能脱了干系,也有责任。
但另一方面,三方似乎都不能主导事情的发展,都没有决定其他两方的权力,因此是个势均力敌的局面。
而从给出的变卦看,提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式,最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待,软中带硬,“柔而上行”的作法。
这里顺便多说两句,正因为是三足鼎立,所以谁当渔翁还不一定呢,三方之中任何一方都有可能当渔翁。这就是风火鼎这一卦的真正的含义。而耐心等待,正是渔翁的应有行为。
而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食,化生为熟”的含义。我们知道,煮肉要慢火细顿才能好吃,所以这里就是一个小火烧着,耐心等待肉熬烂的过程。
当然,这一卦给出的办法中也有这样的提示,如果你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人,他就没有这种烦恼。但如果你已经在其中了,就很难摆脱这种矛盾,那么最好的办法就是变换自己的策略,争取自己当渔翁。

求高人解《易经》第五十二卦

第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
诗曰:重山关锁之象 步步为营之意
大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象
运势:凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动
爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重,关系停滞不前
疾病:难治,注意肠胃血管硬化及结核病
失物:可以寻回,但要等一段时间藏在家中、旅馆、寺院、山中某处
诉讼:因小事而化大,宜速求和,忌土姓人
【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②,行其庭不见其人。无咎。
【译文】 (艮):卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。
【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省,据补。艮,卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山,山为退稳之处,又有静止稳重之象,喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”②艮,《彖卦》:“艮,止也。”犹言歇息,止息。艮其背,犹言歇背,今语有歇脚,歇手,歇肩之类,其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获,找到,看到。
【原文】《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敌应,不相与也③。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。
【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思。时宜止*止,时宜行则行,行止不失其时,则其道光明。卸掉负荷,歇息其背;离官去职,居家休息。因为上下左右相与为敌,无法协同。连自身也无法保全,于是弃官远遁,既不在朝,也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”。其人明哲,自然无灾祸。
【注释】
①艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说,朱骏声说:艮其止当作艮其背。盖背古字作北,因形近误为止,或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字,汉帛书《周易》作北,可证古本作北。艮,当如《彖
辞》所释“止也。”②止,止息。止其所,犹言在家休息。③“上下敌应”两句,本卦三同位爻,都是阴与阴对应,阳与阳对应,所以说上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻,六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与,助也。
【原文】 《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不逾位,明哲保身。
【原文】
初六:艮其趾①,无咎,利永贞。
《象》曰:艮其趾,未失正也。
【译文】
初六:歇脚养息,不要轻举妄动,自然无灾难,这是长期吉利的贞兆。
《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动,远离不义,不失正道,自然永远吉利。
【注释】
①艮其趾。犹言歇歇脚。趾,代脚。
【原文】
六二:艮其腓,不拯其随①,其心不快。
《象》曰:不拯其随,未退听也。
【译文】
六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。
《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见,没有退回来,听取别人的意见。
【注释】
①腓,腿肚。艮其腓,与初六爻辞艮其趾同义而词异,仍是歇脚之意。拯,拯救,保护。随,借为隋,垂肉。不拯其随,犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受灾害。
【原文】
九三:艮其限①,列其夤②,厉,薰心。
《象》曰:艮其限,危薰心也。
【译文】
九三:卸掉重担,保护腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险。这是由于为名利所惑,不能迅速引退卸职所招致的灾祸。
《象辞》说:“卸掉重担,保护腰部,胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险”,危险是由为名利迷惑所致。
【注释】
①限,《释文》:“马云:限,要(腰)也。郑、荀、虞同。”艮其限,犹言卸肩护腰。②列,裂本字。《集解》本作裂。夤(yín),《释文》:“马云:夹脊肉也。郑本作*。”夹脊肉即胁部肌肉。此两句,仍是顺六二爻辞的意思说下来,言其人引退不及以致身罹灾祸。
【原文】
六四:艮其身,无咎。
《象》曰:艮其身,止诸躬也。
【译文】
六四:引退保身,没有灾祸。
《象辞》说:引退保身,是说其人注意力全部集中在自身的安危上,所以不会招惹灾难。
【原文】
六五:艮其辅①,言有序,悔亡。
《象》曰:艮其辅,以中正也。
【译文】
六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。
《象辞》说。闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。
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【注释】
①辅,借为*,颊腮,今语谓嘴巴。艮其辅,犹言闭口少育。今犹有嚼 舌头之俗语,比喻多言。
【原文】
上九:敦艮,吉①。 《象》曰:敦艮之吉,以厚终也。
【译文】
上九:注意保护自己的脑袋,首级不失,自然吉利。《象辞》说:爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利,因为上九之爻为一卦之终爻,像人秉守忠厚,必得善终。
【注释】
①敦,李镜池说:“敦,借为专,声通。《说文》:'专,物初生之题也。'徐灏《说文注笺》:'专之言,颠也。页部:题,*也。*亦颠也。'段注:'专,犹头也。'统言之,专指头,分言之,专指额。”《象辞》作者释敦为厚,释艮为止。认为爻辞“敦艮”,犹言以忠厚为归宿。与经意不合。
《易经通解》
艮为山《易经》第五十二卦 艮为山 上艮下艮
艮,其背,不获其身,行其庭,不见其人,旡咎。
艮上艮下,卦名称作「艮为山」。艮卦的卦形,与震卦上下相反,相互是「综卦」,一动一静,相互为用。「序卦传」说:「物不可以终动,止之,故受之以艮;艮者止也。」意思是事物不可以老是震动,要让它停止下来,所以在震卦之后接着是艮卦。艮是止的意思。
「艮」是违背,引伸又有停止、怨恨、坚硬的含义,如与心违背的恨,难行的阜的限,苦恼的艰,坚硬的银等;在此是此的意思。
艮卦,是一阳在二阴的上方,阳已上升到极点,所以停止。又,艮卦是一阳,在象征地的坤卦的最上方,是山的形象,也有止的意义。
人的身体,最不容易动的静止部分,是背部。背部静止,身体就是想动,也不能动;用来比喻内心宁静,不为外物所动,就不会妄动,即或在行动中,内心依然保持宁静,就可到达忘我的境界。当到达这一境界时,对外界的一切刺激,心都不会感动,所以在走过有人的庭院,也不会觉得有人存在。能够像这样,不论动静,内心都保持安宁,必然理智冷静,能够适可而止,不会有灾难。
上下卦相同的纯卦,如其它「震」「坎」「巽」「离」「兑」等卦,都具备元、亨、利、贞,四种德性中的某几项,唯独艮卦,完全没有,祇说无咎;因为已经到达人我两忘的境界。
艮,其背,不获其身。行其庭,不见其人,无咎。
止住背部,不能获得其身,在庭院中行走见不到人,没有咎害。
彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也,是以不获其身。行其庭不见其人,无咎也。
艮是止的意思。该停止的时候就停止,该行动的时候就行动.动静都不失时,其道就光明。艮卦是讲止的,而止要止得其所。六爻上下敌应,不能相互应与,因此不能获得其身。在庭院行走见不到人,故无咎署。
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
两山相并就是艮卦。君子从中得到启示,思考问题不超越自己的地位。
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
象曰:艮其趾,未失正也。
「初六」在最下位,相当于脚趾。人在行动的时候,脚趾最先动;所以,使脚趾停止,行动就在没有发生之前停止,不会失当,没有灾难。但「初六」阴爻柔弱,难免不能长久坚守正道;因而告诫,必须长久坚守正道,才能有利。
这一爻,说明停止应当在行动未开始之前,才不会失当。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
象曰:不拯其随,未退听也。
「腓」是腿肚,「六二」在下卦中位,相当于腿肚。下卦的主爻是「九三」,相当于腰,行动由腰部主动,腿跟随腰行动;所以「六二」以「腓」比喻。「六二」柔顺中正,而「九三」刚爻刚位,过于刚强偏激。「六二」要拯救「九三」,却阴柔力量不足,祇好勉强追随;「九三」又不听他的忠告,刚复自用,当然「六二」心中不会愉快。亦即,停止在臣的地位,君主不听他的忠告.又不得不追随,以致闷闷不乐。象传说:这是由于「九三」不能退一步听从。
这一爻,说明应止不止,勉强追随他人,不会愉快。
九三:艮其限,列其夤,厉熏心。
象曰:艮其限,危熏心也。
「限」是界限,人体上下的界限,在腰部。「夤」是脊背的肉。「列」是裂的本字。「九三」正当上下卦的界限,相当于腰,刚爻刚位,又不在中位,过分刚强偏激,横暴的停止在腰部,使腰不能屈伸。在迎接腰部的上方,是脊背的肌肉,「九三」横在四个阴爻的中间,形状像是背部的脊肉,由中央被左右分裂,也跟着不能活动。亦即,「九三」与上下、左右的人,都不能和谐相处,以致上下叛离,左右决裂,当然危险,就像心被火炉似的不安。
这一爻,说明停止不当,以致众叛亲离。
六四:艮其身,无咎。
象曰:艮其身,止诸躬也。
「九三」相当于腰,「六四」就是腰以上的身体部分。心在体腔内,为控制一切行动的中心枢纽。「六四」阴爻阴位得正;因而,表示停止在应当停止的场所,能够自己控制,而不妄动,所以没有灾难。
这一爻,说明应当知机,自我约束,适可而止。
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
象曰:艮其辅,以中正也。
「辅」是颚的关节。「六五」在卦的上方,相当于颚的关节,是说话的器官。「六五」不正,应当有后悔;但得中,所以停止在颚的关节,说话中肯条理分明,使耽心的后悔消除。亦即,言语谨慎,即可避免后悔。
这一爻,说明言语,也应当适可而止。
上九:敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚终也。
「上九」是重迭艮卦的最上方的阳爻,亦即止的终极,一切都到此为止,更加要谨慎敦厚。人的操守,到了晚年容易堕落,学业在进修接近终了时,也容易荒废;所以,最后的坚持,最重要,也最吉祥,这样才能止于至善。
这一爻,说明应止于至善,最后的坚持最重要。
艮卦,阐释适可而止的道理。有行动,就有停止,有前进中,如何自我节制,适时、适地、适切的停止,就需要有高深的修养。停止应当停止于行动未开始之前,才不会失当,才不会身不由己。不能适可而止,勉强追随他人,必然不会愉快。如果刚强过度,不知节制,应止不止,或止而不当,以致众叛亲离,必将忧心如焚。惟有达到不为外物所动,不为贪欲所蔽的人我两忘的境界,言语行动,才能自我节制,动静得宜适可而止。但止于至善,才是止的最高境界,最后的坚持,更加重要。
(艮为山卦)
内外皆艮,中存震坎,雷动于险,艮又止之,发声动威,不能行其令,内外皆阻,中存险陷,君子则为艮止之象。
艮者止也,乃艮宫之首卦,名曰八纯卦,卦中财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也。
讲议篇 第五十二卦 艮为山
问前程:唔好急于进行一件事,唔要成某个目的,一定要经过一个过程,千祈唔好希望立刻有收成,用尽人事以听天命的心理准备就会开心D
问婚姻:呢段婚姻就真系好稳阵,但系绝对唔系罗曼帝克的婚姻,问离婚就唔符合卦义,所以唔主张离婚。
问事业:就好难有人帮,呢个卦象系两山重叠,含有聚沙成塔的意思,所以要自己多下苦功,一定有成就的,打工的就系唔使指意,可以转工,亦都无得升职。
初六:
问前程:自己处在下风的时候,一定要低调D,恐防会有更大的损失,来问卦的人运未到要休养生息,
问婚姻:问结婚就好多波折,唔赞成离婚,因为爻义,虽位不当,但系主张一开始就坚持到底,所以唔会离婚。
问事业:应该专心做一样野,唔好多心,打工就一定要有专业,亦唔主张在转右转的。
六二:
问前程:一定要接受多D意见,最紧要就系接受自己人的意见,唔好将自己当得咁叻,占到呢一爻的人错在唔知自己的能力去到边度,
问婚姻:结婚就好,离婚就唔主张,呢一爻系承担得好辛苦,但系无得拣,所以唔主张离婚,
问事业:就主张搵人合作,亦主张创业,打工就一定好辛苦,但系唔主张转工。
九三:
问前程:呢个来问卦的人一定唔系好有志气的,所以要鼓励下佢,搵食唔系一定托大脚的,一定要腰骨挺直,唔好俾D野蒙敝,
问婚姻:就要有所求,唔怕低声下气,总要得,问结婚就好,唔主张离婚,因为呢一爻主张放低个自尊去得到一样野,唔系放弃一样野的,所以离婚就唔符合呢一爻的爻义,
问事业:做生意就好,因为做生意讲究搓得圆,禁得偏,创业就好,打工唔主张转工。
六四:
问前程:一定要清楚自己的实力,因为唔会有人帮你的,要做任何事都要靠自己,
问婚姻:千祈唔好嫌弃,我咁靓嫁个咁丑的觉得好唔抵,呢一爻唔赞成离婚,因为要知道自己有几多料,唔好太高估自己。
问事业:唔好将全副身家去做一样野,一定要有两手准的能至好做,如果唔得呢就不如乖乖地打份工好过,打工仔就要万事留一线,可以跳糟,但系都要保留个良好关系。
六五:
问前程:一定要在适当的时候先至做自己能力所及的事,同时在一班人之中,好将自己的计划讲出来,或者唔好将自己的“桥”发表。
问婚姻:好容易因甜言密语而有损失,唔好听咁多好的说话,问结婚就好,因为呢一爻系话究实在的,一就一,二就二,唔系夸夸其谈,问离婚就唔符合个爻义,呢一爻系讲用的,离婚就系唔守信用,所以问离婚就唔主张。
问事业:可以合作,打工就唔主张跳糟的。
上九:
问前程:表示自己有番咁上下实力,可以做自己喜欢做的野,初初有阻滞,但系渐渐就顺利,所以可以放胆去做,
问婚姻:如果未结婚就有排追,如果结左婚就好稳阵,打风都打唔甩,所以问离婚系唔成功的,原则上成个艮卦都唔赞成离婚的,因为艮的本义系唔主张变动的。
问事业:可以创业,但系要扩展就好难,向上爬就系人都想,但系过完一个山又一个山可想而知几吃力。

求解卦:《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看爱情

有一种爱叫作放手,不是吗?不要听随他人的。

求解卦。艮为山,预测姻缘。小女出生于1983年。

1你眼光很高。
2目前有男朋友了。
3你俩家庭条件差不多。
4所求之事,难成。
5另外一个,你身体的头部或者胃有毛病。

十二星座的倒霉日各是哪一天

白羊座:耐心是羊儿们本月必需再度进修的课程。突发事件层出不穷让你很难心平气和,一味的焦急并不能解决问题。进入下半月后,更要学会凡事都慢下脚步,思考周密,按章办事会让你最终平稳度过。月中,学会抵御烂桃花的诱惑。
金牛座:一贯慢吞吞的牛儿们在本月将具有超乎寻常的行动力,可以把踌躇良久的计划一举推进,但需避免感情用事。月初,爱情上呈暴发状,颠荡起伏的事件让你们有机会收获极致的感情经验。15日,情侣间的拌嘴一触即发。
双子座:双子们在本月将渐入佳境,并从混乱的状态中逐渐脱离,尤其在月初,可放胆享受爱情的甜蜜。月中开始,你们需要以全身心的力量投入工作中,通过团队合作获得极佳的工作效率和效果。2日,解除误会的好时机。
巨蟹座:本月巨蟹们需要学会习惯一波三折的生活,虽然事情经常反复,但只要坚持自己原定的目标,依旧存在成功的可能。爱情上,巨蟹们将迎来桃花期,好对象频频出现,不要因为焦头烂额而放弃对爱情的追逐。14日,小心应对工作学业上的突发事件。
狮子座:狮子座在本月将创意四射,不妨在近期对自己的生活做出长远规划,或者把房间装饰出自我风格,都将让你感到心情愉悦,切忌被太多他人意见左右。月底,小心爱情地震让你措手不及。23日,注意保管手机等通讯物品。
处女座:月初,处女座容易发生大笔的收入与支出,发生资金周转不灵的问题,切忌一掷千金。月中开始你们将有机会结识许多新朋友,但是需要不断调整自身的态度,才能交到真朋友。10日,需要再三确认细节问题,避免时间表延误。
天秤座:本月天秤座可以挑战曾经畏惧的高难度问题,学习运大增的你们将事半功倍,并为未来的进修打好基础。月中开始需要注意财务问题,容易与朋友发生金钱纠纷。爱情机会多多,闪电爱情将以迅雷不及掩耳的速度侵袭你们。
天蝎座:近期天蝎们将遇到难得的发财机会,好好表现就能获得双份回报。然而,发财的路上也并非一帆风顺,月初需要保持低调以免因小人影响蛋打鸡飞,月中,朋友将带给你财运。本月,爱情上容易陷入难以决断的泥潭,请相信自己的直觉。
射手座:月初射手们将陷于无穷的吃喝玩乐中无法自拔。然而玩乐过后,应该静下心来回顾过去一年中自己的努力和回报,并对自己有一个更加深刻的认识。爱情方面容易与对方产生观念上的分歧,需要学会相互理解。
摩羯座:摩羯座在本月会有继续学习深造或出国游学的机会,虽然过程曲折不断,但只要心平气和开诚布公,将获得家人在经济上的支持。月底,有望改变现有财务状况,但必须先学会勇敢接受挑战。4日,抓住机会。
水瓶座:忙碌将成为水瓶座本月的关键字,多人协同的工作将可能无法正常开展,需要以异常的耐心去面对困难与压力。月初,你夺人眼目的风采将迎来无数爱慕的眼光。月底,经济压力增大,需提早做好应对准备。
双鱼座:波折暗生的爱情让鱼儿们在本月尝到了爱情的涩味,钱财上的分歧让你们有些不和睦的感觉,好在只要你们学会走出个人封闭的世界,问题将迎刃而解。月底易出现人际问题,多尝试过去鲜少涉及的活动会有意想不到的收获。

狮子座的倒霉日是星期几?

我觉的是星期四 我就是狮子座的